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长生久视
词语解释
长生久视[ cháng shēng jiǔ shì ]
⒈ 长久地活着。
引证解释
⒈ 长久地活着。
引《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”
《吕氏春秋·重己》：“无贤不肖，莫不欲长生久视。”
高诱 注：“视，活也。”
晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“异口同辞，唯论药石，岂可便谓鍼艾之伎过於长生久视之道乎！”
国语辞典
长生久视[ cháng shēng jiǔ shì ]
⒈ 生命长久活存，永不衰老。也作「长生不老」。
引《老子·第五九章》：「有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。」
《抱朴子·内篇·对俗》：「得其深者，则能长生久视。」
chang sheng jiu shi
cháng shēng jiǔ shì
长生不老(cháng shēng bù lǎo)：
⒈ 永远活着，不会老死。
首字母是C的词语
视死如归 -->归心如箭 -->箭无虚发 -->发奸摘隐 -->隐迹潜踪 -->踪迹诡秘 -->秘而不宣 -->宣威耀武 -->武人不惜死 -->你死我生 -->生擒活捉 -->捉贼要赃，捉奸要双 -->双拳不敌四手 -->手帕姊妹 -->
视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
子丑寅卯：四个地支。多指事理。
1、有国之母，可以长久，是谓深根固柢长生久视之道也。
2、道教对“长生久视”的努力，基督教对“永生”的追求，既是人类对生命永恒的无限向往，也是对生命的终极关怀。
3、神仙形象的两个基本属性长生久视和快乐逍遥既描述了个体人得道以后的崭新的存在状态，又体现着个体生命存在的终极价值。
4、老子人生哲学的对象是成功者，其内容并非人们所认定的“长生久视之道”，而是探讨成功者的成圣问题。
5、智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。
6、夫为啬，是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极，可以有国;有国之母，可以长久;是谓深根固柢，长生久视之道。
7、问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。
8、前辈说出这样的话，难怪上古八族等洪荒异种无法入修行劫而成就超脱，但凭神通再强，也终究不得长生久视之道，始终轮回六道，披毛戴角。
9、与统治者不遗余力地提倡道教的举动相呼应，唐代社会形成了一股求道学仙、追求长生久视的社会风气和美学风气。
10、长生久视非吾愿，河清海晏天下宁。
11、圣人之道也，无幽不通；一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中，背伪归真，岂逐叶公之好？长生久视，实资豢氏之功。
12、段逸山自古以来，人们就感叹人生短暂，如白驹过隙，为了追求“深根固柢，长生久视”，便寻求种种养生的途径。
13、一年一度九月九，二九相重爱永久，日月并阳踏金秋，称心快意品美酒，乐在其中伴长久，祝君快乐重阳节，长生久视双九九！
14、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
长则是博长久长长箔截长补短台长节短韵长长跽伯长广长舌崇长新长征存长鞭长不及长嘘短叹肚里生荆棘无风生浪避生见习生怒从心上起，恶向胆边生急则计生生疼千生万劫国计民生各安生业浮生六记人生如梦浮生一佛出世，二佛生天暮生久留久闻大名，如雷贯耳久大久约经久久梦初醒久旸久违如入鲍鱼之肆，久闻不知其弥久长久之计历久弥坚常久将久订久要抵视顶视图达视眇视乱视视网膜横眉怒视芥视电视钩视视为寇仇久视电视片侧视窥视镜
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