生于忧患而死于安乐拼音用法 生于忧患而死于安乐近义词/反义词 生于忧患而死于安乐的出处解释

成语名称：生于忧患而死于安乐：

Life springs from sorrow and calamity, death comes from ease and pleasure.英语： Life springs from sorrow and calamity, death comes from ease and pleasure.

生于忧患而死于安乐造句：{造句}

卖笑生涯生花之笔释生取义生死未卜生生死死另开生面妙趣横生祸生肘腋人生在世平地生波芸芸众生几不欲生生佛万家应际而生门生故吏养生送死谈笑风生驴生戟角举步生风求道于盲轻于鸿毛无补于时九层之台，起于累土于呼哀哉寓兵于农假力于人切切于心事实胜于雄辩薪贵于桂鄙于不屑拟人必于其伦取信于人安于故俗，溺于旧闻陷于缧绁格于成例己之所不安，勿施于人青出于蓝嫁祸于人忧国如家转忧为喜慢易生忧忧公如家嫠纬之忧知命不忧先忧事者后乐，先傲事者后忧忧愤成疾忧心如捣宵旰忧劳忧心如焚排忧解难缧绁之忧不测之忧无忧无虑单忧极瘁忧国爱民内顾之忧忧国忘家后顾之患贻患无穷消患未形心腹之患未形之患言出患入肘腋之患弥患无形忧患余生患难相死腹心之患后患无穷饱经忧患养虎为患患难之交通忧共患欲加之罪，何患无辞遗患无穷为民除患爱博而情不专殁而无朽勿以恶小而为之，勿以善小而不为简能而任自崖而反择邻而居坐而待曙惠而不费匍匐而行奋袂而起妄尘而拜易子而教础泣而雨显而易见溘然而去焚林而田，竭泽而渔犯而勿校有百害而无一利好谋而成生死予夺不知死活狐死首丘胎死腹中生荣死衰起死人而肉白骨死心眼儿槁木死灰你死我生庆父不死，鲁难未已舍生忘死死不要脸舍死忘生死诸葛吓走生仲达死生存亡视死如归死对头死去活来死求白赖处安思危安富恤贫安良除暴动荡不安安车蒲轮畏难苟安安不忘危安然如故济世安人治乱安危安心落意安分守常安贫守道少安无躁不安其室惶恐不安国富民安物阜民安高枕安卧伯乐一顾钧天广乐赏心乐事乐成人美鼓乐齐鸣乐道安贫安堵乐业钧天之乐伯乐相马乐道好古乐极悲生知命乐天自得其乐怡然自乐悒悒不乐乐极悲来幸灾乐祸乐善好施乐极哀生

1Life springs from sorrow and calamity, death comes from ease and pleasure.

乐不可支：支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。

支策据梧：语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。

梧凤之鸣：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

鸣钟食鼎：见“鸣钟列鼎”。

鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

分毫析厘：毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。

成语近义：

生于忧患，死于逸乐

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乐不可极 -->极寿无疆 -->

生于忧患而死于安乐解释：忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。

成语分类：复句式中性九字古代

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