择善而从拼音读音 择善而从近义词 择善而从反义词 择善而从相关解释
择善而从
词语解释
择善而从[ zé shàn ér cóng ]
⒈ 选定其中好的，随从他。意思是发现别人的优点而向他学习。
例三人行，必有我师焉，择其善者而从之。——《论语·述而》
英choose what is good and follow it;
引证解释
⒈ 选择其中好的依从他。
引《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
晋 范宁 《＜春秋穀梁传＞序》：“夫至当无二，而三《传》殊説，庸得不弃其所滞，择善而从乎？”
唐 张九龄 《敕议放私铸钱》：“且欲不禁私铸，其理如何？公卿百僚，详议可否，朕将亲览，择善而从。”
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪·立宪纪闻》：“游歷各国，考求政治，以期择善而从。”
谢觉哉 《不惑集·不合理的现象应该成为过去了》：“历史上总是把‘反省’、‘择善而从’、‘与人为善’作为美德，而把假权徇私悬为大戒。”
国语辞典
择善而从[ zé shàn ér cóng ]
⒈ 语本指选择好的去跟从、采用。
引《论语·述而》：「三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。」
《梁书·卷一〇·夏侯详传》：「择善而从，选能而用，不以人废言，不以多罔寡。」
唐·张九龄〈敕议放私铸钱〉：「公卿百僚，详议可否，朕将亲览，择善而从。」
ze shan er cong
zé shàn ér cóng
从善如流(cóng shàn rú liú)：
⒈ 形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。也作“从谏如流”
取长补短(qǔ cháng bǔ duǎn)：
⒈ 吸取别人的长处，用来弥补自己的短处。
见贤思齐(jiàn xián sī qí)：
⒈ 见到有才德的人就想着与他齐平。
西颦东效(xī pín dōng xiào)：
⒈ 西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
东施效颦(dōng shī xiào pín)：
⒈ 《庄子·天运》中故事，美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人，结果适得其反。
同流合污(tóng liú hé wū)：
⒈ 同于俗流，合于污乱。引伸比喻同化于邪恶或与恶人共同作恶。
吹毛求疵(chuī máo qiú cī)：
⒈ 有意抓住人的小过失。
哎哟东施
生搬硬套(shēng bān yìng tào)：
⒈ 比喻不顾实际情况，硬搬别人的经验。
鸲鹆学舌
沆瀣一气(hàng xiè yī qì)：
⒈ 唐科举考试中，考官崔沆取中了一名叫崔瀣的考生，有人嘲笑道：“座主门生，沆瀣一气”(见钱易《南部新书》)。后比喻意趣投合的人勾结在一起。
无所适从(wú suǒ shì cóng)：
⒈ 不知依从谁才好。也指不知道怎么办才好。
首字母是Z的词语
从井救人 -->人非木石 -->石火电光 -->光明洞彻 -->彻底澄清 -->清渭浊泾 -->泾渭自分 -->分烟析生 -->生死无贰 -->
从长商议：犹言从长计议。
议事日程：议事：讨论或办理事情；日程：日程表；计划好的按日安排的工作进程表；这里指安排好的日期。在计划之内的讨论、办理事情的日期。
程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
雪中鸿爪：同“雪泥鸿爪”。
爪牙之将：爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。
将天就地：谓以高就低。
地广民众：广：宽阔。地域辽阔，人口众多。
众口之辩：比喻各学派间的辩论。
辩口利辞：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。
辞不获命：谓辞谢而未获允许。
命若悬丝：比喻生命垂危。
丝来线去：比喻纠缠连挂。
去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
甚嚣尘上：甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
上下同心：上下一心。
心辣手狠：见“心狠手辣”。
狠心辣手：残忍的心肠，毒辣的手段。
手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
力争上游：上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
游移不定：游移：犹豫；迟疑不决。犹豫不决；拿不定主意。
定乱扶衰：定：平定；扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。
衰季之风：衰季：末世。末世的不良风气。
风烛残年：风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
年丰岁稔：稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
稔恶藏奸：长期作恶，包藏祸心。
奸臣当道：奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
交相辉映：各种光亮、彩色等互相映照。
映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。
子夏悬鹑：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
鹑鹊之乱：鹑：鹌鹑；鹊：喜鹊。鹌鹑与喜鹊的乱交。指亲人之间的乱伦。
乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
雄鸡断尾：断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
尾生丧身：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
身死名辱：辱：玷辱。人死了声誉还受到了玷辱。
辱国殄民：见“辱国殃民”。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。
敝帷不弃：指破旧之物也自有用处。
弃旧图新：图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。
新发于硎：刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。
1、择善而从，是超越了所有的代价。
2、遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。
3、无论是学习上还是做人上我们都应择善而从。
4、在改革开放中，八仙过海，各显神通。只有择善而从，才不致迷失方向。
5、可是不是个个都懂仁性，都知道择善而从，不善而改。
6、我们要择善而从，学习别人的长处。
7、不盲从是取长补短，择善而从。
8、青少年要择善而从，不能盲目地追赶所谓的潮流。
9、这就是上帝的一个特别之处：他能够分辨善恶并且择善而从。
10、遇到难题时，我们应该多听听别人的建议，择善而从，才能更好的解决问题。
11、择善而从：遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。
12、王先生与之交手险胜，从中看到了自己的不足，他的可贵之处正是择善而从。
13、董事义务制度的健全，应建立在对国内外公司董事义务制度考量的基础上，借鉴成熟的而可行的经验和制度，本着洋为中用，择善而从，实用优先的原则，决定取舍，并从中国国情出发，实现国际经验的本土化。
14、只有摆脱了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外国文化，择善而从，择恶而拒。
15、同时我也收到学界一些认识或不认识的朋友，以及一些读者来信，也对校点提出了看法和意见，这些我都一一择善而从。
16、魔族军队撤退时战阵齐整、防守严密，先行者不躁，殿后者不惧，诚然是天下精兵，倘若人主择善而从之，天下尽在彀中尔!
17、我国传统的为师之道强调身教，即教师应以身作则，严于律己，为人师表，学生的从师之道也强调择善而从，度德而师。
18、这就需要领导干部集思广益，博采众长，在集聚各方智慧的基础上择善而从，迅速做出科学决断，并使之立即付诸实施。
19、这种转型表现为观念层面和物化层面的巨大变化，前者的标志是由最初对西方各种新理论和新方法的盲目信奉，变为择善而从，再到独立创造。
20、做为一个好的企业领导者，应当把职工的利益放在首位，经常听取职工对企业大事和领导者的批评和建议，择善而从，闻过而改，多为企业为职工做实事，取得职工的信任和理解。
21、他根据钱泰吉的校本和他自己所见到的各种旧刻古本和时本，择善而从，兼采诸家，金陵局本就是经过他的校考之后刊行的。
22、诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。诚实的人，才能心智清明，择善而从。“言必信，行必果”是亘古不变的人生哲理。
23、因而，对纷纭庞杂的文化定义作出科学的分析和清理，既洞识其优长，又见察其缺失，不拘一家，择善而从之，从而达到符合时代发展高度的更明晰和更准确的界说，无疑是必要的。
24、第二期开始，血酬先生在青训营的主要工作，是讲解一些很具体的书的写法，这些内容是比较通路的，但不一定适合每个作者，希望大家在看的时候，择善而从之。
25、本期开始，我在青训营的主要工作，是讲解一些很具体的书的写法，这些内容是比较通路的，但不一定适合每个作者，希望大家在看的时候，择善而从之。
26、为了目的不择手段是资产阶级的发家史，是资本主义制度创立过程最基本的运行机制，中国的新自由主义学派想得到社会的广泛认同，对西方经济学恐怕只能择善而从之，否则没有出路。
27、心情服从快乐，身体顺从健康，生活随从幸福，机遇听从天意，行动遵从内心，家庭依从和睦，情谊从于关爱，问候择善而从，愿你百依百从，从此快乐无忧！
28、这种探讨的目的绝不仅限于要搞清楚问题本身，而更在于要帮助人类区分善恶，衡量善恶，择善而从，取善去恶。
29、与其在捧杀与骂杀的唇枪舌战中打转转，不如在现实生活中择善而从，为我所用，察其实际之功效而取舍之。
30、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
31、如果说兼容并包是母文化对异文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能择善而从，这种兼容并包会沦为什么呢？
择定选择物竞天择柬择慌不择路择福宜重撢择遴择抡择择业择优录取急不择路论择不择鹿死不择荫纪善世善堂崔美善善书善法堂好谋善断善治善谋嘉言善状善信两善劝善戒恶善气迎人善名善照肆口而食不教而杀同盘而食国必自伐，而后人伐之乎而奄然而逝人而无信，不知其可既而不期然而然迷而知返同年而校源源而来称量而出巴而思款款而谈从祖祖父母参从从容自若吏从回从偏从从壁上观信从从声应天从人从此往后门从从龙从义从权
文章版权声明：除非注明，否则均为小美知识小站原创文章，转载或复制请以超链接形式并注明出处。