君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣句式）
- 作者: 佚名
- 2024年01月03日 18:10:20
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1君子博学而日三省乎己,意思
译文：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。
意思：君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。原文 “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文）君子广博地学习，并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。
所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：如果博学多识的人能每天反省检查自己的言行，那么就能够明白道理不至于犯错。 此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》。 《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。
3君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣是什么意思
君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。
翻译为：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的意思是君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，那么他遇到事情就会智慧明达，行为也就没有过失了。这句话出自先秦荀况的《荀子·劝学》。
意思：君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。原文 “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。翻译
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。
翻译：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。
意思是：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出处：荀子〔先秦〕《劝学》原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
5君子博学而日省乎己,则知明而行无过矣。
君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。
译文）君子广博地学习，并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：如果博学多识的人能每天反省检查自己的言行，那么就能够明白道理不至于犯错。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》。《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。
所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。
6求古文翻译君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。
译文：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。
翻译为：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
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