西学东进的代表著作（西学东渐的著作）
- 作者: 佚名
- 2023年10月30日 16:45:13
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1西学东渐的两个阶段分别是什么?
1、西学东渐经历有两大阶段：第一阶段：明末清初耶稣会传教士的到来 明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。
2、西学东渐的阶段：“明末、清初”背景：伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的。“晚清、民初”背景：是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。
3、西学东渐的三个阶段是：从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段；从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的第二阶段；从民初到“五四”时期，是西学东传中国的第三阶段。
4、西学东渐，在中国近代经历了艰难曲折的道路，述其崖略，可分为三个阶段。一． 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。
5、从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的第二阶段。从民初到“五四”时期，是西学东传中国的第三阶段。 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。
6、东学西渐是从元宋时期开始的。东学西渐指的是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流过程。东学西渐有一千多年的历史，对世界文化的发展有十分深远的影响。
2西学东渐是在哪三个阶段?
西学东渐，在中国近代经历了艰难曲折的道路，述其崖略，可分为三个阶段。一． 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。
从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的第二阶段。从民初到“五四”时期，是西学东传中国的第三阶段。 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。
西学东渐的阶段：“明末、清初”背景：伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的。“晚清、民初”背景：是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。
西学东渐是指明朝末年一直到近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
3在西学东渐的过程中,有几位里程碑式的人物
未能转型的原因：明清时期，专制皇权达到顶峰；实行八股取士等文化专制政策；小农经济仍旧占据主导地位；明清时期实行闭关锁国和重农抑商政策等。
(1)①林则徐；地主阶级开明派 ②李鸿章；洋务派 ③康有为；资产阶级维新派 ④陈独秀；资产阶级民主主义激进派。
西学东渐，在中国近代经历了艰难曲折的道路，述其崖略，可分为三个阶段。一． 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。
中期代表人物（洋务派）：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞 曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的“洋务派”主张引进仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术，创设近代企业，新办洋务，称为洋务运动。
汤若望在西学东渐中的贡献有：汤若望在西学东渐中把西学引入我国，使我国学者接触到近代西方的科学和思想观念。
4请问明清时期“西学东渐”的表现是什么?
1、世纪后期，意大利耶稣会传教士利玛窦来到中国。他说汉语，穿儒服，同时宣传西方科学知识，赢得一部分开明封建士大夫的好感。后来，他向明朝皇帝进献《坤与万国权图》，八音琴，自鸣钟等，受到召见，获准留居北京传教。
2、西学东渐对中国传统文化有一定影响，诸如“重义理轻艺事”、“明其理不谋其利，明其道不计其功”的伦理观念、价值观念逐渐解体，与之相联系的士农工商思想也缩小了原有阵地。
3、概念：“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程。
4、明末清初耶稣会传教士的到来。明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢，大大落后于同时期的欧洲。
5从古代至近代西学东渐活动有什么主要特点
1、所谓“西学东渐”，可以分为两个历史时代：(1)，西书七千部。即从明代至清代前期，至多可以叫做“西学东来”，因为那时西学对于中学并未构成任何实质性的威胁。(2)转型的时代。
2、西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
3、①经济：自然经济进一步解体－民族资本主义经济逐渐发展。②政治：传统政治体系向近代政治体系演化的民主化趋势。③思想：思想变革由浅入深，逐次递进；推动国人思想解放，促进马克思主义传播。
4、西学东渐的阶段性特点：西学东渐的阶段性特点就是从器物层面逐渐到政治制度、思想方面的层面。鸦片战争前后，魏源、林则徐等人提出师夷长技以制夷，从武器方面学习西方。
6西学东渐的传播方面
1、来华的西方人，包括传教士、外交家、官员等，均对西学东渐造成影响。
2、概念：“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程。
3、西学东渐的发展过程1：明末清初耶稣会传教士的到来 明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展较缓慢，相对落后于同时期的欧洲。
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