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书读百遍其义自见读音(书读百遍其义自见古文意思)

  • 作者: 佚名
  • 2023年09月19日 08:40:12

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1书读百遍其义自见中见怎么读?

1、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

2、读书百遍,其义自见 【拼音】:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【释义】:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

3、读书百遍,其义自见什么意思?读书百遍,其义自见怎么读?参考答案:拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,简 拼:dsbbq 成语解释:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

4、读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是《三国志·魏志·王肃传》。

5、读书百遍,其义自见(拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn)是一个成语,最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》。

6、书读百遍 其义自见 原文及解释 (文言文) 读书百遍,其义自见概述 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。 读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

2“书读百遍”的下一句是什么?

1、书读百遍下一句是:书读百遍,其义自现 书读百遍,其义自现出自:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。

2、读书百遍下一句:其义自见。读书百遍,其义自见,读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。解释,见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。

3、读书百遍下一句是“其义自见”,意思是“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来”。这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》,部分原文是:古人云,“读书百遍,其义自见”。谓熟读,则不待解说,自晓其义也。

4、“书读百遍”的下一句是“其义自见”。语句最早出现在我国西晋时期著名史学家陈寿的《三国志·魏志·董遇传》中,不过并不是“其义自见”,而是“而义自见”,“其义自见”出自宋代朱熹的《读书要三到》。

5、书读百遍下一句是其义自见。是一个汉语成语,意思是读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言读书百遍而义自见。

6、读书百遍下一句:其义自见。读书百遍,其义自见的拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。解释,见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。

3读书百遍而义自见下一句是什么

读书百遍,其义自见下一句:谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

读书百遍而义自见的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见,读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn,见,通“现”,显现。

dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn 【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”【用法】作定语、分句;指导人读书。

读书百遍下一句是“其义自见”,意思是“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来”。这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》,部分原文是:古人云,“读书百遍,其义自见”。谓熟读,则不待解说,自晓其义也。

4读书百遍其义自见这句话的意思是

读书百遍而义自见的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见,读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn,见,通“现”,显现。

读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

读书百遍,其义自见,意思是指读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。成语出处:三国时代鱼豢的《魏略》。原文:董遇字季直,性质讷而好学。

“读书百遍,其义自见”意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。

“书读百遍,其义自见”的意思是:读书上百遍,书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。

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