高悬秦镜拼音读音 高悬秦镜近义词 高悬秦镜反义词 高悬秦镜相关解释

佚名2025-11-15 13:26:160

高悬秦镜

词语解释

⒈ 秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。

gao xuan qin jing

gāo xuán qín jìng

明镜高悬(míng jìng gāo xuán):

⒈ 《西京杂记》卷三:“高祖初入咸阳宫,周行库府,金玉珍宝,不可称言。其尤惊异者……有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。人有疾病在内,则掩心而照之,则知病之所在。又有女子邪心,则胆张心动。

秦镜高悬(qín jìng gāo xuán):

⒈ 即“明镜高悬”。比喻执法严明、办事公正。

首字母是G的词语

镜圆璧合 -->合两为一 -->一鼻孔出气 -->气冲牛斗 -->斗唇合舌 -->舌敝耳聋 -->聋者之歌 -->歌楼舞榭 -->

镜破钗分:比喻夫妻失散、离异。

分甘同苦:见“分甘共苦”。

苦尽甘来:尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。

来者可追:过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。

追风蹑景:形容速度极快。

景公求雨:祈求龙王降雨的迷信活动。比喻统治者体恤民情,顺应民意。

雨顺风调:调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

调三惑四:见“调三斡四”。

四大皆空:佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。

空头人情:虚假的情意。

情不自堪:无法忍受自己的感情。

堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

慰情胜无:作为自我宽慰的话。

无疾而终:没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭。

终身让路,不枉百步:枉:白白地,冤枉。一辈子给人让路,也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。

步后尘:后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。

尘垢秕糠:尘:尘土;垢:污垢;秕:秕谷;糠:米皮。比喻琐碎而没有用的东西。

糠秕在前:糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人。

前所未知:新经历或重新经历,以前不知或未经验过。

知恩报德:受别人的恩惠,心存感激意图报答。

德言工貌:指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

貌合情离:指两个人表面合得来,实际上感情不合。

离魂倩女:倩女:美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。

女扮男妆:女子穿上男装,打扮成男子的模样。

妆模作样:故意做样子给人看。

样样俱全:俱:全。一切齐全,应有尽有。

全心全意:投入全部精力;一点没保留。

意犹未尽:犹:还。指还没有尽兴。

尽忠拂过:拂:通“弼”,纠正,辅佐。竭尽忠心帮助上级改正错误。

过为已甚:过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

甚嚣尘上:甚:很;嚣:喧闹。原指军营中人声喧哗;尘土飞扬。形容传播消息;议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。

上雨旁风:形容家里贫穷,房屋破旧。

风靡一世:靡:倒下;风靡:风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。

世异时移:世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。

移根接叶:喻指牵引媒介。

叶瘦花残:比喻女人的衰老。

残军败将:战败后残余的兵将。同“残兵败将”。

将门有将:旧指将帅门第也出将帅。

将无作有:把没有的事情当作有。

有问必答:有什么问题都给以解答。

答非所问:回答的并不是人家所问的事情。

问心有愧:愧:惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。

愧天怍人:怍:惭愧。对天对人,都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。

人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

露胆披肝:披露肝胆。比喻待人坦诚之至。

肝髓流野:形容战斗激烈残酷、尸横遍野。

野人献芹:把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。

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