格物致知拼音读音 格物致知近义词 格物致知反义词 格物致知相关解释
格物致知
词语解释
格物致知[ gé wù zhì zhī ]
⒈ 穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
引证解释
⒈ 谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。
引语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”
郑玄 注:“格,来也;物犹事也。其知於善深,则来善物;其知於恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。”
《朱子语类》卷十四:“格物致知,便是要知得分明;诚意、正心、修身,便是要行得分明。若是格物致知有所未尽,便是知得这明德未分明。”
明 王守仁 《传习录》卷上:“《大学》工夫即是明明德,明明德只是箇诚意,诚意的工夫只是格物致知,若以诚意为主去用格物致知,即工夫始有下落,即为善去恶,无非是诚意的事。”
清 颜元 《四书正误·大学》:“李植秀 问‘格物致知’。予曰:‘知无体,以物为体……故曰:手格其物,而后知至。’”
郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节:“所以根本要看重理智,而出发便在研究自然(‘格物致知’)。”
国语辞典
格物致知[ gé wù zhì zhī ]
⒈ 推究事物的道理,方能获得不尽的知识。语本也作「格致」。
引《礼记·大学》:「欲诚其意者,先致其知,致知在格物。」
英语to study the underlying principle to acquire knowledge (idiom); pursuing knowledge to the end
致知格物
实事求是(shí shì qiú shì):
⒈ 是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事。
先致其知
不学无术(bù xué wú shù):
⒈ 术:方法,办法。没有学问,也没有本领。
不求甚解(bù qiú shèn jiě):
⒈ 原指读书只求理解精,不着眼于一字一句的解释,无贬义。
囫囵吞枣(hú lún tūn zǎo):
⒈ 把枣整个儿吞下去,不加咀嚼,不辨滋味。
首字母是G的词语
知其一不达其二 -->二者不可得兼 -->兼人好胜 -->胜任愉快 -->快刀斩乱麻 -->麻痹不仁 -->仁至义尽 -->尽其所能 -->能言会道 -->道头知尾 -->尾生丧身 -->身轻体健 -->健步如飞 -->飞短流长 -->长江天堑 -->堑山堙谷 -->谷贱伤农 -->
知人善任:了解下属;善于任用(任:任用;使用)。
任人摆布:听凭别人操纵处置。
布裙荆钗:荆:灌木名;钗:妇女的首饰。粗布做的裙,荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴。
钗横鬓乱:鬓:耳边的头发;钗:妇女的首饰,由两股合成。耳边的头发散乱,首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。
乱语胡言:胡说;瞎扯。
言必有物:指言论或文章内容充实。
物华天宝:物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。
宝山空回:宝山:蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。
回天之力:回天:能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力;能挽回局势;现比喻力量巨大;能挽回很难挽回的局势。
力大无比:形容力量巨大。
比物此志:比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
志志诚诚:真心实意。
诚心实意:见“诚心诚意”。
意切辞尽:意:心愿,意向。心意恳切,言辞毫无保留。
尽欢而散:尽情欢乐之后,才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
散兵游勇:原指没有统率的逃散兵士。现也指没有组织到集体队伍里;独自行动的人。
勇动多怨:勇动:鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨。
怨气满腹:胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
腹有鳞甲:鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。
甲坚兵利:甲:盔甲;坚:坚固;兵:兵器;利:锋利。坚固的盔甲,锋利的兵器。比喻精锐部队。
利令智昏:利:利益、私利;令:使;智:理智;昏:昏乱;神志不清楚。形容因贪图私利;使人头脑发昏;甚至失去理智。
昏昏默默:①看不见听不到的状态。谓至道难见莫测。②迷糊,不知所以。
默默无声:默默:幽寂,没有声音。不声不响,一句话也不说。没有名声,不为人所知。
声名狼籍:形容名望声誉败坏到了极点,不可收拾。
1、他们皆是某一领域的顶尖之人,像萧传香精于建筑设计,学的是格物致知之学,而萧华楼则是被当做一派掌门培养,即所谓的帝王术。
2、中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
3、朱子以为,只有在事事物物上求得一定理,才能止于至善,故需要下格物致知的工夫。
4、实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
5、清末,物理、化学等学科被统名为“格致”,这是格物致知的简称。
6、中国传统空间美学追求格物致知,探索“物”在各种平衡下的潜力,驱使设计表现出人性化的一面,强调人与自然的对话。
7、万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……
8、乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。
9、——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理也就是世间万物的理,知而行之,努力做到为善去恶。
10、儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
11、安玓,人是万物之灵,每个人都有自己的特长,而你的特长,就是格物致知。
12、程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影,它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
13、忽然动了动手指,略有些本能的开启格物致知小心打探四周后,倏地将双眼睁开,整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
14、他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
15、原指格物致知,即穷究事物原理而获得知识。
16、“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念,为历代学者所重视。
17、这搓麻绳有什么用都不知道,你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知,成器利用?
18、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
19、只是,守仁的龙场悟道,用的还是传统的格物致知用语,还点不出“良知”。
20、六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。
21、白崖书院少主孔庖,年方志学,却独自一人踏上格物致知之途。
22、在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
23、陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用!
24、朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。
25、点的声音在刘明耳畔响起,刘明打开格物致知模式观察自己。
26、学习模式开启,进入格物致知状态。
27、怎么样格物致知?潇洒哥行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……
28、刘明顿时感觉不妙,点开启格物致知模式滴滴,摆渡分身幼体。
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