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言论

词语解释

言论[ yán lùn ]

⒈ 关于政治和一般公共事务的议论。

例提倡言论自由。
常好言论。——唐·柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清·刘开《问说》

英speech; expression of political views; opinion on political views;

引证解释

⒈ 言谈；谈论。

引《淮南子·人间训》：“至乎以弗解解之者，可与及言论矣。”
《敦煌变文集·捉季布传文》：“朱解 自缘心里怯， 东齐 季布 便言论。”
《天雨花》第一回：“言论一回用罢膳，譙楼三鼓各安身。”

⒉ 言词；发表的议论或意见。

引晋 左思 《咏史》之四：“言论準 宣尼，辞赋拟 相如。”
宋 叶适 《巩仲至墓志铭》：“时新迪义理之学，草茅士震於见闻，多矜露忲狃，至他文史言论，儒之艺业，又昧陋颠倒，莫知幅程。”
冯雪峰 《雪峰寓言·曾为反对派而后为宣传家的鸭》：“而在鸭群和鸭群有着争斗的时候，他还以公平的言论攻击鸭群自己的缺点。”

⒊ 犹舆论。

引晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“刀尺颠倒者，则患人之议己也；达不由道者，则患言论之不美也。”

国语辞典

言论[ yán lùn ]

⒈ 言谈议论。

引《文选·左思·咏史诗八首之四》：「言论准宣尼，辞赋拟相如。」
《儒林外史·第三四回》：「听见他那言论丰采，倒底是个正经人。」

近言谈 舆论

yan lun

yán lùn

议论(yì lùn)：

⒈ 对某问题进行评议讨论。

言谈(yán tán)：

⒈ 谈话；谈论。

群情(qún qíng)：

⒈ 群众或众人的情绪。

舆论(yú lùn)：

⒈ 众人的议论。

舆情(yú qíng)：

⒈ 群众的看法、意见。

谈吐(tán tǔ)：

⒈ 指言语应对。

静默(jìng mò)：

⒈ 人不说话，不出声音。

默默(mò mò)：

⒈ 不说话、不出声的样子。

缄默(jiān mò)：

⒈ 亦作“缄嘿”。闭口不言。沉默寡言。

首字母是Y的词语

论高寡合 -->合两为一 -->一得之见 -->见物不取，失之千里 -->里程碑 -->

论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

罪己责躬：罪己：归罪于己；躬：自己。责备并归罪于自己。

躬逢盛事：躬：亲自，亲身；逢：赶上；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举。

事在萧墙：谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。语出《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

墙头马上：为男女爱慕之典实。

上方宝剑：见“上方剑”。

剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

山清水秀：清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。

秀才造反，三年不成：秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。

成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。

万古长存：指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。

存亡危急之秋：指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

秋色平分：比喻双方各得一半，不分上下。

分毫不取：见“分文不取”。

取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

中流砥柱：黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。

柱石之臣：柱石：比喻担负国家重任的人。担负国家重任的大臣。

臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

市不二价：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

价重连城：价：价格；连城：连成一片的城池。形容物品极为珍贵，价值极高。

城门鱼殃：见“城门失火，殃及池鱼”。

殃及池鱼：比喻无缘无故地遭受祸害。

鱼沉鸿断：同“鱼沉雁杳”。

断烂朝报：断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。

报冰公事：旧时官场指清苦的差使。

事不过三：谓同样的事不宜连作三次。

三瓦两巷：见“三瓦两舍”。

巷议街谈：大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”

谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

中山狼：比喻恩将仇报，忘恩负义的人。

狼顾鸱张：如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。

张大其辞：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。

辞尊居卑：辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

卑辞重币：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

币重言甘：礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

甘败下风：甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。

风丝不透：透：通过，穿过。风刮不进，雨透不过。形容封闭十分紧密。

透心凉：指十分失望。

凉了半截：比喻非常失望。

截鹤续凫：比喻事物勉强替代，失其本性。

凫趋雀跃：象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。

跃马扬鞭：跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。

里丑捧心：指妄学别人而愈见其丑。

心辣手狠：见“心狠手辣”。

狠愎自用：愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行。

用之则行，舍之则藏：用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。

藏头护尾：原指书法的用笔笔力强劲。现指说话、做事躲躲闪闪，怕把真相全暴露出来。

尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

柱石之士：柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人。

士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

理不胜词：指文章说理不能胜过言辞。

词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

正言厉色：正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。

色即是空：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

空手套白狼：徒手抓住白狼。指无本买卖。

狼贪虎视：象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。

生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

归全返真：回复到完满的本原的境界。

真金不怕火来烧：比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。

烧香礼拜：敬奉神佛的一种仪式。

拜把兄弟：朋友结为异姓兄弟

弟子孩儿：弟子：歌妓，妓女。婊子养的。

儿女英雄：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。

雄兵百万：雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队

万万千千：形容数量极多。

千古卓识：卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。

识大体，顾大局：认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。

局蹐不安：局蹐：畏缩不安的样子。形容恐惧不安。

安家立业：安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

业荒于嬉：荒：荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。

嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

章决句断：文章正确句子明了，不含糊其辞。

断香零玉：比喻女子的尸骸。

玉树临风：形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

风树之悲：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

道远知骥：路远才知道马的好坏。

骥服盐车：骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。

车笠之盟：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

盟山誓海：对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈。

海底捞针：在大海里捞一根针。形容很难找到。

针头线脑：见“针头线脑”。

脑子生锈：比喻思想僵化。

言表金玉之言道古稽今，言远合近言不及行规言矩步语言无味不言之听危言正色梵言上言出言有章胡言乱道构言直言无隐急不择言吐论环论不易之论被论人国论虚论浮谈较武论文论纲吟论创论拨万论千谋论勿论罢论论说

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